数字藏品：传承优秀传统文化的新载体

在过去两年中，数字藏品行业方兴未艾。所谓数字藏品，是指借助区块链技术发行的虚拟文化商品，包括数字图片、音乐、视频、3D模型等。这些数字藏品通常是基于现实中特定作品和艺术品的IP开发的。同时，每个数字藏品都有一个唯一的数字证书，不可复制、不可篡改和永久性。据统计，截至2022年7月上旬，国内数字藏品平台数量已超过700家，今年以来，尽管数字藏品市场发展放缓，但仍有不少藏区机构“磨合”。例如，今年下半年，中国邮政、河南卫视、中国。com和其他机构推出了自己的数字收藏平台。

在各类数字藏品中，非物质文化遗产、文物等传统文化藏品频频“出圈”，受到市场和收藏家的青睐。目前，国家博物馆、湖北省博物馆、湖南省博物馆、河南省博物馆等机构已推出其藏品的数字藏品。根据相关数据，全国调查的文物中有44.11%是数字化的，其中67.82%是珍贵文物。数字藏品赋予传统文化更年轻的面貌。博物馆里的文物不再是沉睡在箱底的老古董，而是成为年轻人羡慕的潮流语言和社会符号。借助数字藏品作为新载体，优秀传统文化在现代社会展现出新的活力。

数字藏品可以创新传统文化的表达方式，帮助优质文化内容以轻松的方式展现自己。今年4月，《中国青年报》在第27个世界读书日期间推出了一套“中华民族阅读典故”数字藏品。该集合以电子书签的形式呈现。选取《应应学》、《魏边三绝》、《焦风六麦》、《牛角行书》、《文书边谱》等六个中国古代阅读典故作为主要内容。通过使用中国别致、插图和年轻人喜欢听和看的其他现代元素，该系列呈现了传统与现代融合的风格，并成为年轻人了解传统文化的窗口。今天的许多青少年可能不熟悉“迎迎雪”和“高峰刘麦”等文化典故。当它们从历史书中枯燥乏味的文字变成图文并茂的收藏品，并以数字形式呈现给年轻人时，它们所承载的传统文化变得生动起来。

传播和弘扬传统文化，既要注重“心灵吸引”，也要注重“双向奔赴”。如果只注重对传统文化观念和价值观的探索，而忽视了对用户深层心理和情感的满足，那么传统文化的传播很可能陷入太高太少的尴尬境地。

数字藏品同时具有收藏、观赏和社交属性，为传统文化进入数字空间搭建了桥梁，有利于传统文化的传播。无论是河南博物院的“妇好猫头鹰尊”数字藏品、湖北博物院的“越王勾践剑”数字藏品，还是凤翔木刻年画“天河佩”数字藏品以及舞剧《传奇山水画之旅》数字藏品，自推出以来都广受欢迎。这些数字藏品不仅吸引了人们的兴趣，而且像放大器一样，极大地扩大了文物和文学作品的知名度和影响力。这些数字藏品不仅是藏品，也是一种新的传播方式和媒介。大量传统文化数字藏品的出现，不仅是传统文化复兴的表现，也是传统文化创造性转化和创新发展的表现，使传统文化的保护、传承和传播更加高效。

数字藏品的最终目的地应该是基于价值认知的“数字与现实的结合”。今年下半年，在数字藏品市场遇冷的时候，在七夕等时间节点，相关机构推出了陕西凤翔木刻年画《天河佩》、天津杨柳青年画《二十四孝》、安塞农民画《秋天》